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2008年7月19日(星期六)上午 9:00,湖北省佛教协会会长正慈法师将在麻城市龟峰山风景区演艺厅内作佛法与正信——怎样做一个合格的佛教信徒讲座。
佚名
|讲座|正慈法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09151326344.html
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2008年12月30日晚七时,正在湖北省荆州章华寺弘法的台湾基隆灵泉禅寺空海法师,拜访了前来荆州参加会议的湖北省佛教协会会长正慈法师。
正慈会长对空海法师到荆州弘法布道表示感谢,并对他三年来,几次在章华寺开办禅学培训班,所取得的成绩给予了充分肯定。
空海法师俗名郭永进,1955年出生于台湾嘉义,先后在南投佛学院、北投农禅寺、台南开元禅佛学院和泰国参禅进修。撰有《阿含解脱道次第
佚名
|拜访|正慈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08454933752.html
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正慈法师与楚天卫星广播《打开博客》主播做节目
7月30日下午两点,湖北省佛教协会会长、黄石市东方山弘化禅寺方丈正慈法师做客湖北楚天卫星广播《打开博客》节目,和广大听众交流了平常心是道...平常的心,所谓‘平常心是道’”,“虽然学禅不能当饭吃,但是却能使你的饭吃得更有滋味”。禅的哲理、禅的故事、禅的妙用,在法师平和而亲切的声音中娓娓道来。恩施、襄樊、十堰等地的听众纷纷发来短信,向正慈法师...
佚名
|楚天|正慈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
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正慈法师著:出家人的样子 正慈法师著 序 序 言 随缘之心路 99年弘化禅寺暨法藏寺万德大戒《同戒录》序 盛会归来话佛教 以文化理性关切湖北佛教 参加培训班的随想 参加香港“... 善待人生 善用其心 无常的生命 永恒的归宿 中国佛教在美国 序 □ 智愚居士 读正慈法师的文章,总有一种感动之情荡然我心间。正慈法师为法忘我的精神,令人油然而生敬意。正慈法师虽现出家相,...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030258694.html
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大会组团会议。会上一诚会长和圣辉副会长分别作了重要讲话,清远法师代表国际部普正法师,就一些具体事宜,作了明确的安排。24日凌晨出发前往首都机场,一百多人的代表团浩浩荡荡。8:10我们乘着中国国际航空...出门十分不方便,要自己开车,如住持宏正,当家显瑞法师(尼),每天要接送我们。还有延寿寺的妙相法师、定慧寺的智华法师,在西来大学读书的杏仁法师等都是自己驾车。后来从夏威夷过来的界明法师,也开着自己放在...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030358695.html
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正慈法师在阳新县石壁寺大雄宝殿改建工程竣工暨清宁祖师舍利宝塔落成庆典上的讲话 尊敬的 证道会长,各位法师,护法居士们,阿弥陀佛大家上午好! 今天我与邀请来自大冶市和黄石的一些居士们,前来随喜...,进一步做好和发挥居士队伍的等几件大事,在新的一年里为佛教事业做出新贡献。可以说阳新的佛教事业,已经正朝着正信正行,正知正见的道路上,健康的成长,这是一件令人十分欣喜的事情,也是阳新地区佛教之幸事。...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215363617.html
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弘化禅寺第四届水陆大斋法会上堂法语(之三)
(2008年4月16日)
正慈
四谛演妙法 三轮体空生
证无生法忍 实相本无相...也;无限良因,始于今时,天人感应,龙天护法,道果早成。
今有大冶市众善信士:黄治席、潘金容合家、柯桂善、陈凤英、柯有淦、朱建荣、吴丽华合家、石元章、左彩霞合家、刘正国、刘富道、黄美容、李健、侯燕、左...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21155963485.html
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和无碍呢?我不知道,也不想知道,反正佛教在中国存在着已逾两千年之久远,自就有化解之道统吧!
2008-3-5日晚山里人正慈写...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160263488.html
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独饮话茶来着 正慈 燃起一支上好的檀香,烧上一壶清澈的水,清洗一下挂有茶垢的杯子,打开一包自己喜爱的茶叶,静静地侯着、等着壶水的沸腾开来。独坐一人,别无杂念。清静的古寺中,坐着独享的僧人。一只壶、几小杯、茶一包,独自在寺中喝着茶,说是品茶,嫌得有些附雅之念。如说是饮也不是太直接,不如来一个“喝”字来得甚是痛快来着! 我在想说是喝茶,想得远一点,可能还是绕不开一个话题,那就是有一种传统文化...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160463490.html
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空有的世界 正慈 对于“有”的说法,在佛法而言,是一种短暂性的假有,这就意味着它不能、也不是永恒的拥有。佛教把它叫做“假有”或“似有”。 “空”对于学佛者来说,并不是把它完完全全的否定它是没有的东西。也就是说,空的性质、空的空性,是缘于世间的种种因缘聚集、和合而成。故佛说“缘聚则生、缘尽则(散)灭”的原理。 这就是佛的愿意,是要告诉迷路的众生,苦与乐、好与坏,都是一种生灭变异的,如果我们...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160863493.html